در ام پی فور عضو شوید برای ثبت دیدگاه، اشتراک کانال ها و ویدیوها.
سرویس کودک
پیشتازمووی
ghanoonjazbکاربر ghanoonjazb
ghanoonjazbکانال ghanoonjazb
تمام کیفیت زندگی ما به این برمی گردد که با توجه به باورهایی که داریم اندیشه هایی
در قالب فرکانس و سیگنال در مغز ما تولید می شود و به کائنات ارسال می شود و
کائنات هم بر اساس عدل مطلق خدا دقیقا هم جنس آن اندیشه را طبق اصل انحصاری
پاولی که با ارائه این اصل جایزه نوبل فیزیک گرفت در قالب ایده ها - شرایط - افراد -
موقعیت ها - و اتفاقات به طرف ما برمی گرداند و این همان زندگی ما خواهد شد که
قرار است تجربه کنیم لذا وقتی شما انسان خوش شانسی را می بینید که همه کارهایش
ردیف است از وضع مالی گرفته تا روابط - سلامتی - شادی - اعتماد به نفس و روحیه
تماما به علت کیفیت فرکانس اندیشه هایش است وگرنه اعتقاد به شانس شرک مخفی است
شانس در خلقت خداوند حکیم بی معنی است چون قرآن می فرماید حتی یک برگ درخت
بدون حکمت خدا و شانسی از درختش ساقط نمی شود.
حالا برسیم به موضوع اصلی خودمان که در رابطه با قانون جذب در قرآن است
این به معنی آن است که خدا به ما می گوید در دنیا همه ی دستاوردهای برای
انسان ها عادلانه است و فرقی میان مسلمان و کافر - انسان و حیوان در دنیا وجود ندارد .
در آیه 5 سوره طه خداوند می فرماید: الرحمن علی العرش ستوی
یعنی رحمن بر تخت مدیریت هستی قرار گرفته است . در میان تمام اسماء و صفات
خداوندی حتی کلمه مبارک الله هم در این آیه به عنوان مدیر هستی معرفی نشده است
بلکه خداوند کلمه رحمن را برگزیده است که دلایل آن به شرح زیر است:
الف - رحمن می تواند به تنهایی در یک آیه قرار بگیرد که هیچ کدام از اسماء و صفات
خدا این کارایی را ندارند مانند اولین آیه سوره رحمن که کلمه الرحمن است و یک آیه
کامل است.
ب - رحمن مقابل و مساوی الله می آید که هیچ کدام از اسماءخداوند این ویژگی را ندارند
خداوند می فرماید : قل ادعوا الله اودعوارحمن . بگو الله را بخوانید یا رحمن فرقی نمی کند.
ج - رحمن از رحیم مهم تر است چون برای همه رحمن کارایی دارد هم برای مسلمان هم
کافر هم انسان هم حیوان اما رحیم فقط برای مسلمان کاربرد دارد .
د - از همه مهمتر که این مورد دقیقا اثبات عدل خداوند و اثبات قانون جذب به عنوان ابزار
موفقیت است این خواهد بود که رحمن در قواعد اصول عربی بر وزن فعلان است وزن
فعلان هم یکی از ویژگی هایی که دارد این است که هر چیزی همراه با متضاد آن در رحمن
جای میگیرد مثلا بیمار و سالم - گرسنه و سیر - فقیر و ثرتمند -تشنه و سیراب هردو در
رحمن قرار می گیرند.
